Бухвостов, Яков Григорьевич
Яков Григорьевич Бухвостов (даты рождения и смерти неизвестны, конец XVII — начало XVIII вв.) — русский строитель, один из создателей храмов нарышкинского стиля, распространённого в то время в архитектуре Москвы и её окрестностей. Постройки Бухвостова выполнены из кирпича с характерным пышным белокаменным декором. Крепостной человек боярина Михаила Юрьевича Татищева.
Биография[править]
Яков (Янка, Якушко) Бухвостов происходит из подмосковного села Никольское-Сверчково Дмитровского уезда (ныне — в Клинском районе Московской области)[1], где он был крепостным крестьянином у Михаила Юрьевича Татищева, у которого был на оброке и работал по подрядным договорам. Свою строительную деятельность Бухвостов начал ориентировочно в 1681 году (его имя употребляется в связи с торгами на постройку церкви Воскресения на Пресне в Москве[2]), хотя о его деятельности вплоть до 1690 года в настоящее время отсутствуют какие-либо достоверные сведения. Впоследствии им был построены ряд церквей и монастырских зданий под Москвой и в Рязани.
Постройки[править]
постройки |
||
|---|---|---|
| 1683 год | Церковь Воскресения Христова (Воскресения Сгонного, разрушен в 1954 году)[3] | Россия, Рязанская область, г. Рязань, Площадь Свободы (до 1954 года) |
| 1686 год | Борисоглебский собор | - |
| 1690—97 гг., | Стены и надвратный храм (разрушен в 1941 году) Новоиерусалимского монастыря |
Россия, Московская область, Истринский район |
| 1694—97 гг. | Спасская церковь в селе Уборы (совместно с Петром Васильевичем Шереметевым (1650—1697) , Кузьмой Бакровым[4]) |
Россия, Московская область, Одинцовский район |
| 1693—99 гг. | Успенский собор Рязанского кремля | Россия, Рязанская область, город Рязань |
| 1698—1704 гг. | Церковь Троицы Живоначальной в Троице-Лыкове | Россия, Москва, ул. Одинцовская, д. 24 |
Приписываемые постройки[править]
.JPG){kind=link}
Хотя в источниках упоминается об участии Бухвостова в возведении только 6 указанных выше храмов, в советское время появились статьи, в которых Бухвостов, без каких-либо на то оснований, представлялся «воплощением народного гения», архитектором-самоучкой, выходцем из крестьянской среды, создателем и одним из основных представителей нарышкинского барокко. В рамках этой мифологемы, с его именем стали связывать множество нарышкинских храмов типа «восьмерик на четверике» и пр., среди которых: